別史類
紀事本末類
正史類
編年類
雜史類
傳記類
部署
将帅严乡侯信者东平王云子也云诛死信兄开明嗣
为王薨无子而信子匡复立为王故义举兵并东平立
信为天 子义 自号大司马柱天大将军以东平王傅苏
隆为丞相中尉皋丹为御史大夫移檄郡国言莽鸩杀
孝平皇帝矫摄尊号今天子 (第 83b 页)
将帅严乡侯信者东平王云子也云诛死信兄开明嗣
为王薨无子而信子匡复立为王故义举兵并东平立
信为天 子义 自号大司马柱天大将军以东平王傅苏
隆为丞相中尉皋丹为御史大夫移檄郡国言莽鸩杀
孝平皇帝矫摄尊号今天子 (第 83b 页)
赵老臣以媪为长安君计短也故以为其爱不若燕
后太后曰诺恣君之所使之于是为长安君约车百乘
质于齐齐兵乃出 子义 闻之曰人主之子也骨肉之亲
也犹不能恃无功之尊无劳之奉以守金玉之重也而
况人臣乎(○史赵/世家有) (第 2b 页)
后太后曰诺恣君之所使之于是为长安君约车百乘
质于齐齐兵乃出 子义 闻之曰人主之子也骨肉之亲
也犹不能恃无功之尊无劳之奉以守金玉之重也而
况人臣乎(○史赵/世家有) (第 2b 页)
(曰如故为太原王时/都晋阳不迁都也)五年一朝凡三朝十七年薨子共
王登嗣(师古曰共/读曰恭)二十九年薨 子义 嗣元鼎中汉广关
以常山为阻(师古曰依/山以为关)徙代王于清河是为刚王并前
在代凡立四十年薨子顷王汤嗣 (第 5a 页)
王登嗣(师古曰共/读曰恭)二十九年薨 子义 嗣元鼎中汉广关
以常山为阻(师古曰依/山以为关)徙代王于清河是为刚王并前
在代凡立四十年薨子顷王汤嗣 (第 5a 页)
河平二年以北海太守入为廷尉八年卒
矢贯中注云云○(臣召南/)按孟康注是也如张晏说则
与下文狼弓复矣
翟方进 子义 于是以九月都试日注如淳云云○(臣召/)
(南/)按都试日即讲武日也故下文云勒车骑材官汉
制常以秋 (第 29b 页)
矢贯中注云云○(臣召南/)按孟康注是也如张晏说则
与下文狼弓复矣
翟方进 子义 于是以九月都试日注如淳云云○(臣召/)
(南/)按都试日即讲武日也故下文云勒车骑材官汉
制常以秋 (第 29b 页)
聘取故掖庭女乐五官
殷严王飞君等(如淳曰五官官名也外/戚傅曰五官视三百石)置酒歌舞捐忘
先帝厚恩背臣 子义 及根兄子成都侯况幸得以外亲
继父为列侯侍中不思报厚恩亦聘取故掖庭贵人以
为妻皆无人臣礼大不敬不道于是 (第 16b 页)
殷严王飞君等(如淳曰五官官名也外/戚傅曰五官视三百石)置酒歌舞捐忘
先帝厚恩背臣 子义 及根兄子成都侯况幸得以外亲
继父为列侯侍中不思报厚恩亦聘取故掖庭贵人以
为妻皆无人臣礼大不敬不道于是 (第 16b 页)
道(师/古)
(曰论语称闵子侍侧訚訚如也子路行行如也子乐曰/若由也不得其死然又称子路曰君子上勇乎曰君 子)
(义 以为上君子有勇而无义为乱小人有勇而无义为/盗赋言子路禀行行之性其凶必也所以免为于乱盗)
(者赖闻道于 (第 19a 页)
(曰论语称闵子侍侧訚訚如也子路行行如也子乐曰/若由也不得其死然又称子路曰君子上勇乎曰君 子)
(义 以为上君子有勇而无义为乱小人有勇而无义为/盗赋言子路禀行行之性其凶必也所以免为于乱盗)
(者赖闻道于 (第 19a 页)
(瑞见江州已破遣使诣军中请降太祖遂至龙兴建/昌王溥饶州吴宏袁州欧普祥各率众来见宁州陈)
(龙及吉安孙立本曾万中皆/来降乃改龙兴路为洪都府)
发明(昔汉高帝告诸侯讨项籍君 子义 之按春秋/之法凡弑逆之贼讨在四邻则责其国讨在)
(夷狄则责中国皆所以示急于讨贼之义也前以/书友谅 (第 43a 页)
(龙及吉安孙立本曾万中皆/来降乃改龙兴路为洪都府)
发明(昔汉高帝告诸侯讨项籍君 子义 之按春秋/之法凡弑逆之贼讨在四邻则责其国讨在)
(夷狄则责中国皆所以示急于讨贼之义也前以/书友谅 (第 43a 页)
不得偏占两中经其治左氏春秋者不得以公羊谷
梁为中经第一场试本经义三道论语义一道第二
场本经义三道孟 子义 一道馀如前并以四场通定
高下去留不以人数多寡各取五分即零分及元额
解一人者听取文理优长之人
罢武 (第 43b 页)
梁为中经第一场试本经义三道论语义一道第二
场本经义三道孟 子义 一道馀如前并以四场通定
高下去留不以人数多寡各取五分即零分及元额
解一人者听取文理优长之人
罢武 (第 43b 页)
赵老臣以媪为长安君计短
也故以为其爱不若燕后太后曰诺恣君之所使之于
是为长安君约车百乘质于齐齐兵乃出 子义(赵之/贤士) 闻
之曰人主之子也骨肉之亲也犹不能恃无功之尊无
劳之奉以守金玉之重也而况人臣乎(赵记元年有彪/谓触詟 (第 68b 页)
也故以为其爱不若燕后太后曰诺恣君之所使之于
是为长安君约车百乘质于齐齐兵乃出 子义(赵之/贤士) 闻
之曰人主之子也骨肉之亲也犹不能恃无功之尊无
劳之奉以守金玉之重也而况人臣乎(赵记元年有彪/谓触詟 (第 68b 页)
自托于赵老臣以媪为长安君计短也故以为其爱
不若燕后太后曰诺恣君之所使之于是为长安君
约车百乘质于齐齐兵乃出 子义(赵之/贤士) 闻之曰人主
之子也骨肉之亲也犹不能恃无功之尊无劳之奉 (第 53b 页)
不若燕后太后曰诺恣君之所使之于是为长安君
约车百乘质于齐齐兵乃出 子义(赵之/贤士) 闻之曰人主
之子也骨肉之亲也犹不能恃无功之尊无劳之奉 (第 53b 页)
然之外者，必且流于异端坚僻之行矣。一曰无妄生门户异同之见，腾口说而遗践履。朱子之会于鹅湖也，倾倒于陆 子义
利之说，此阳明拔本塞源之论，致良知之指，一脉相承。其因时救弊，乃不得已之苦衷，非角人我之见。仆咏遗经
也，故以为爱之不若燕后。」太后曰：「诺，恣君之所使之。」于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。 子义
闻之，曰：「人主之子，骨肉之亲也，犹不能持无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况于予乎？」
齐安
齐安
年，徙王淮南。四年，复还王城阳。凡三十三年卒，子［建］延立，是为顷王。
顷王二十（八）［六］年卒， 子义 立，是为敬王。敬王九年卒，子武立，是为惠王。惠王十一年卒，子顺立，是为荒王。荒王四十六年卒，子恢立，
顷王二十（八）［六］年卒， 子义 立，是为敬王。敬王九年卒，子武立，是为惠王。惠王十一年卒，子顺立，是为荒王。荒王四十六年卒，子恢立，